皇冠APP下载（www.huangguan.us）：入蜀散记
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1、云横秦岭
火车由北京经郑州转而西行，再过西安到宝鸡南下入蜀奔向蓉城。西安到蓉城中央隔着漠漠大山，未过山时我只知道途经秦岭，想象秦岭是一道高耸入云如长城般延绵的山，切断了南北天气。到了秦岭才知道自己错了。
车出西安时，天近黎明，以是这座废都的古城墙在漆黑中一闪而过。原本设计买几个泥人戎马俑送给伊玩耍，站台内却没有卖的。这里是平原，火车飞速，很快这座给过我无限想象诗意的首都被甩在了背后。
出西安，天逐渐放亮，八百里秦川在铁轨的双方睁开。
乍看陕西与华北平原没太大的区别，同样是麦苗青青遍野，土地平缓的延展。待到远望时才觉察它们是差其余。远处平地时有凸起的土地，看不到凸地上有什么。同车的游客说，那是“原”，原上依旧是一块小平原，我名顿开。读《白鹿原》时不明了所谓的“原”，原来云云。
前进中希罕地看到有一些土崖下废弃的窑洞，窑边长着荒芜的青草。原来，我一直以为窑洞陕北才有，没想到陕南也会有。看看那些新起的砖木结构的瓦房，再看那些窑洞，有些岁月的迷茫。“行万里路，读万卷书”这话确实有些意思。
未注重是那一刻，平原突然变窄了，隐约的看到了远山的影子。火车逶迤的驶向那些山，尔后迅速的一头扎进了山里。
我心里疑惑，是秦岭到了吗？有人说，秦岭还远着呢，车还没到宝鸡呢？
宝鸡我知道，史书上“明修栈道，暗渡陈仓”的发生地。刘邦兴汉于蜀，蜀地是他由衰专强盛的地方，由于蜀于三秦一山之隔。他被封蜀地后，接纳了张良计，在陈仓（宝鸡）之战打败章邯得关中。控关中既可以拒诸侯于函谷关外，可出关扩展军事，秦统一中国也是以此先得蜀地，尔后灭楚。诸葛亮在隆中为刘备剖析天下形势，也点明蜀与三秦之地地关联，得巴蜀再得三秦，天下当在掌控之中了。以是，宝鸡是蜀与三秦之间很主要军事要地。
此时，我无意那些历史风云中的故事，自己只是个贪看景物的行路人。不说历史，不说感伤，照样把眼光探出窗外，去看看那些山吧。
有人说：“不到北京不知道官小，不到广东不知道钱少。”
我要说：“不入蜀不知道山高。”
我从小生涯在北方平原上，基本上没见过山。厥后，天地南北的虽看过一些山，然则那些山都是一闪即过。当车行到山里的时刻，我惊诧了——山连着山，山围着山，山牵着山，远近远望，茫茫的尽是山。
以前念书，读到“青山绿水，莺啼燕语”之类的句子总是抽象的想象。现在，山就在窗外，幽静幽的不见一小我私人，只有绿色如泼墨的山水图画一样展现视野所到之处。酣畅淋漓的绿色从缓慢的山坡到巍巍山顶，无处不是绿色，无处不是山色妖娆。
近看有的如正经如淑女绿色着身妩媚多姿，有的露出斧劈刀砍的悬崖如北方男人的裸露出古铜肌肤，有的山峰平缓如一个侧卧的睡佛；远看群山如万马飞跃，也如草原上的羊群在幽静的吃草。
令我意想不到的是，在这漠漠大山里有很多多少山里人家。他们的屋子建在山脚或山腰，离水源不远的地方，土石结构，青瓦为顶，没有围墙，异常简朴。相互相隔很远，许多都是孤零零的在一处，也有在一块小平原上群居的。每家每户门前都有一条小路，通向大路，而这些大路或许是通向市镇吧。每个小屋都有一个雷达吸收器，应该是吸收电视节目的吧。寂寂的山居生涯于游者来说或许是幽静美妙的，然则想想山里交通，人们或许是清贫的，也是寥寂的。或许这里的人们都习惯了这种寥寂，尔后世世代代都甘于了这种寥寂。
听说，入蜀的铁道要穿过一百多个或长或短的隧道，我没细数无从盘算，只以为自己始终在忽明忽暗里行走。火车似乎在追逐着绿色行走，有时在山谷，有时在山腰，有时在山顶飞渡。过秦岭的时刻，火车就在山顶，看远山烟云围绕，低头向下望深渊绝谷。
车是顺着不着名的一条河行走的，最先是清亮见底的小溪，行了几百里后诸流交汇形成一个宽阔的河面。河面上有零落的筏子，也有挖沙船，最后见到了载客的渡轮。铁轨逐河而修是相符科学原理的，水流经的地方应有广漠的山隙，水涌出山的路也应该是到捷径。而且，山里人家栖身也是在有水的地方，市镇也往往靠水而建。铁路本就是要贯串市镇的，以是暗合了河流流向。
在山里我还见到了悬崖峭壁上的栈道，修长的木板远看如架在空中无物相托，如影戏神话里的登仙路，令我赞叹不已。另外，还见到了类似恒山悬空寺的寺院，巧夺天工般依山而建，色彩鲜明的沉在绿色的群山里。
车至绵阳时地面坦荡了，大有柳暗花明又一村的诗意。也许这是成都平原了。平原上充满了成熟的菜子，绵延不停，人家由希罕变得浓密。又行一个多小时，车到了蓉城。蓉城又是另外一番天地了。
入蜀山高，韩愈的诗里有“云横秦岭”一词，李白也有“蜀道难，难于上青天”的话。我以为天下的行路难，何止蜀路？路艰难与否，照样看走路人的心境，若以情趣看路天涯咫尺，若无心咫尺也是天涯畏途。蜀路于我来说是“归”，以是自有一番天高云阔。
2、蓉城印象
坐在春熙路的长椅上，还没有脱离蓉城，我就最先盘算回来的日期了。
戊戌年四月末，我乘着如日行一千，夜行八百的汗血宝马——火车，跨过经纬，穿越了重峦叠嶂的崇山峻岭走近蓉城，不是诸葛亮的武候祠、杜甫的草堂、都江堰胜景、三星堆的招引，而是那脉脉温情——我的爱。
当我拖着行李箱走出车站时，扑入眼帘的是那种碧玉般的颜色。随后，我看到了谁人让我魂牵梦系的女子，巧笑留嫣的站在站前快餐的门口。那熟悉的笑容、婷婷玉立的身姿让蓉城最初的印象，涟漪起流水般叮咚音韵。
上了出租车，我端详这个都会，整个城都淹没在绿色里了，一排排绿树兴隆的生长如排队的武士整齐。
蓉城，天府第一城，虽然我是初来，意象里我们不外是故人重逢。
对蓉城我是熟悉的。伊的先容，另有读来的种种先容，虽是初来，然则对它可以如数家珍的一样了如指掌。以是，游走在这个城地胜景之处，握着栏杆玉砌如握故人的手，没有惊讶，只有淡定安然的温暖；徜徉在荣华如锦的街道上，没有惊艳的迷失，似乎在这里我已经走了千百次，梦里的如眼前的。
游走蓉城宛如顺着影象的河流漂游。似乎我宿世是锦江底的一块卵石，在江底甜睡千年后，投胎异乡幻化为人形。眼下的我不外是顺着宿世影象的脉略走过那些街道，走过那些景物，一切都如旧地重游而已。
在蓉城里越走这种感受越重。
蓉城是我宿世的家园，在今生我一番沧桑苍凉后，它让我重回这里。我从一座城游走进入另一座城，一直的奔忙，可是它们对我来说不外是一座座空城。我走到那里都是漂流，只有到了它的怀抱有着强烈的归属感。
蓉城于我浸染着乡土的色彩。那曼妙街道、徐徐而行的路人令我感应放心，走在那方土地上如走田园的小径，窜入鼻孔里的是梦里田园的味道。我模糊了田园特定的色彩，一小我私人是有两个乡土的，一个是有亲情的田园，一方是有恋爱田园。站在这个城的街道上，我知道自己只是从一个田园走进另一个田园。
在蓉城我没随着蜂拥的人流游览太多的胜景事迹。
胜景是对于游客来说的，慌忙的行走，走马观花的看，而我不是游人；事迹多的是苍凉的凭吊，伊人在侧，我的心境如花怒放，没有那么多的孤寂感怀。更主要的是这些地方我有一辈子时光逐步浏览，不急在一时。我更愿意慢悠悠的散步在陌头巷尾，看看锦江的水，听听梧桐树下的风声，和身边的人有一句没一句的随便聊聊。
或许，遇到一小我私人，遇到一座城。
还没有脱离蓉城，我就最先想念蓉城了。
想念锦里的小吃；想念武候祠里的高高松柏、绿色葱郁的樟树；想念川师里的粗粗的法国梧桐；想念青羊宫里的诸多的仙长、悠扬的钟声；想念琴台路古色古香的修建；想念合江亭上的清风徐徐；想念廊桥上的远望；想念人潮如涌的春熙路；想念遍布街道的小吃；想念伴我游走的人儿，想她的笑、她的颦，她纤纤玉指上的温度。
或许，归宿并非某个城，可以归宿的只是心。
3、闲步武候祠
到蓉城的第二天，伊问我到那里走走？我说，去拜会一下老乡——孔明先生。
诸葛孔明琅琊人，琅琊即山东临沂的古名，也就是老区沂蒙。琅琊是个颇着名人的地方，《颜氏家训》的作者颜之推，魏晋时期的名震朝野的王谢二族的王家被称为琅琊王家。
孔明先生少年丧父，与弟弟随叔父诸葛玄去了南阳，后辅佐爱哭的刘备争取天下入蜀。
他与我同是鲁人，又都扎根于蓉城，去拜拜他的神灵当是联谊。乡里之好，虽过千年亦觉亲热。
武候祠详细位置，据杜二诗里说：“丞相祠堂那边寻，锦官城外柏森森”，我想应该在蓉城田野吧。我们乘公交不久就到了，我感受怪怪的，但随即一想了然了，千年来蓉城不知道扩展了若干倍，我还以杜二的舆图寻找，傻抵家了。
下车，看到有轩昂门庭，朱红围墙的宅院，知道这是武候祠了。在中国关于帝王将相的古修建都是这般样子，朱红显得肃穆，也有一种距离感，京城那些皇家园林、亲王庭院皆是云云。
入门时，恰遇到几个穿汉服的年轻人。长袍宽袖，金丝滚边的男装；纱衣透红，迎风而舞的女装。伊说，穿这样的服装应该很凉爽。我说，我穿上一定像个土财主。在这一心兴复汉室的武候祠前看到峨冠博带的汉服，令人遥念羽扇纶巾的三国时代。
至门前，仰面看匾：“汉昭烈庙”。君臣一体的庙堂，人称武候祠而不称昭烈庙，自是由来名位输功烈。这其中的典故我们是知道的，以是一闪既过，进入门里。
门内松柏耸然，左右有唐、明碑，其中一块是柳公绰书，旁边注释柳公绰为柳公权的哥哥（名人效应呵）。说此碑文章、书法、勒文皆着名家之手，号称三绝碑。我和伊笑说，我们搬走吧，一定能卖个好价钱。
过庭院穿二门进入正殿，殿中塑刘关张三兄弟塑像栩栩如生。老大刘备居中，老二、老三分在左右。在关张二人的殿里陪的有关平、张苞等人，另有给关羽扛大刀的周仓。刘备的陪者不是他的阿斗，而是他的孙子北地王刘湛。阿斗是尺度的虎父犬子，然则到了他儿子这里却有点隔代遗传了。当魏兵兵临城下时，阿斗同志要出城门投降，刘湛自刎殉国。蜀人怜其强项，恶阿斗的流连忘返，于是不塑阿斗像，而让刘湛陪着他爷爷。
殿前庭两侧有两廊内塑蜀国文武百官，这些人物都很熟悉，由于《三国演义》中都曾进场。不外，这些文武百官尽是须发苍苍之辈。我们旁观时说：“蜀之亡就此注定的。”这些人物都是刘备、诸葛同辈中人，到后主时期这些人物已经廉颇老矣。而且，那时蜀国并无少年英才泛起，一个姜维难独撑大局。蜀国青黄不接时，而魏英才辈出。蜀国被所向无敌的攻破，其中很主要的一点是人才贮备不足，而这个过错诸葛亮生怕难辞其咎的。以是，进诸葛亮殿时心情有些庞大。
孔明先生羽扇纶巾、神志儒雅悠闲地坐在正殿上，一派名相风范。《三国演义》中说，得卧龙凤雏一人就能得天下，可是刘备得了二人却依旧屈居西南。可见，得天下并不是全靠智谋，天时人地相宜都是主要的。另外，曹阿瞒、孙仲谋二人也不是食斋的，那是个俊杰蜂拥而出，瑜亮并存的时代。
然则，纵观全局诸葛亮确实了不起，刘备能够空手套白狼，从一个皮包公司生长到分疆裂土的一代帝王，诸葛亮功不能没。他助刘备之时，应该说谁人时刻他能审时度势，把天下形式剖析的异常准确。只不外，后期诸葛亮失误太多，其中最主要的一点就在于他太迷信自己的能力了。
从另个角度而看：刘备死后，诸葛呼吁蜀国，阿斗不外是个象征而已。刘备在白帝城临终托孤的时刻那些话，无形中透露出诸葛亮势力之重，能够推翻整个蜀国。固然，应该说诸葛亮无心推翻蜀国，也没有篡权夺位的意图。后期的诸葛亮逐日都在想的是恢复大汉，种种权力不舍的放一放，提升一下子弟英才，培育出了一个姜维，然则独木难撑大厦之倾。就那时而论，忠虽然是好，他的起点也是好的，然则无意中确造成了蜀国少年英才空无，他死后蜀国很快就翘辫子了。
蜀国，成于诸葛，亡于诸葛。
罗贯中是个天生的媒体炒作人物，他把诸葛亮塑造的神神道道的，呼风唤雨宛如仙人，牛的能遇上《封神榜》里的人物了。然则，就是这样神的人物，最后也不禁仰天长叹：“找事在人，成事在天。”
在诸葛亮旁边两个偏殿里是他的儿孙诸葛瞻和诸葛尚。这两个也是虎父犬子犬孙，有勇无谋之辈。我看孔明先生跟刘备一样，都不是及格的父亲，而且阿斗不成材诸葛亮也要负三分责任，谁让他是阿斗的仲父呢。
然则，诸葛亮哪怕有千般的错，其忠义也足以让千百前来的人敬重。在武候祠过厅一侧有岳武穆手书诸葛亮的《出师表》，说是从河南汤阴岳王庙拓印来的。纵横淋漓的书法，忠义的精神，二者是相通的。对着披肝沥胆的文字，遥想昔时的诸葛，无论输赢败亡都令人感应那一片忠心日月可鉴。这个文字不说其忠义，就以散文的角度看也是足以传千古的散文。难怪陆游说：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
过秦岭时，曾无意中想到诸葛亮六出祁山，实属不易。关二大意失荆州后，蜀伐魏没有其他的通道，只能穿越群山。漠漠大山万万重，没有一片孤胆、一片至诚忠义，绝难跨过群山。士为知己者死，这句话在诸葛亮的身上施展的淋漓尽致。
过武侯正殿，后面是三义庙。那里叩首下拜的人许多。那一天是四月五日，听说是关公的诞辰日子，服务职员跟我们注释，说应该上一柱香。我俩笑，原来注释是为了兜销香火。虽然我们不信神鬼之说，但对关公这样的人照样佩服，划分念念有词的拜了拜。详细许什么愿，只有天知地知神知她知我知了。
三义庙后面另有结义楼、戏楼，我们走马观花的看了一下，整个武候祠中轴线上的修建就算走完了。过桃园时，我们说三义庙、结义楼等应该建在这里，名副实在呵。与桃园毗邻的另有其他一些庭院，不外都琐屑，没什么悦目的。厥后，去了毗邻武候祠的惠陵——刘备墓，没什么修建，只有一个高高的土坟，听说内里埋着刘备和他的几个夫人。面临这些，没有什么叹息，也没有怀古幽思，我们一起言笑的进去，围着坟走了一圈，竟然在不知不觉间又到了出口。
武候祠内除了主殿之前，其他的地方松柏并不多，多的是樟树。樟树的木头是做衣橱的好质料，也可入药煮水有消炎正骨的作用。我揉碎了一片樟树叶，放到伊的鼻子前，一股药材味道扑鼻而来。伊嬉笑着逗趣说，让我来这里当清洁工扫尽所有樟树叶贩到北方，或者夜间伐一棵樟树弄到北方，是发家致富的门径之一。
我们在巴蜀文物陈列馆旁边花架下面休息，阳光穿过樟树的枝叶斑驳的泻在地上，伊靠着花架眯眼瞌睡儿小憩，睡的样子娇娇的。时间真快啊，已是下昼时分，希望它愣住，让我们在永恒里一起言笑的奔跑。
4、温读伊的旧时光
川师在蓉城狮子山山麓，是伊的母校，她已多年未曾回去了。
来蓉城前我就有心去川师走一走，以是伊一提议我立刻四肢朝天的拥护。在春熙路站牌前等车的时刻，伊说38路直到校门。我随意看看途经的地方。谁知，不看不知道，一看吓一跳，38路不外川师。伊笑着说，怎么可能？看后眉尖紧蹙郁闷的信了。我说47路区间到，正说着看到带47字符的车过来了，便慌忙上车。哪知，车刚过川大竟然说到终点站了，一问才知道上错了车，上的是47路，我们笑，尔后打了一辆“摩的”。
摩的是北方人对摩托三轮的称谓，蓉城人叫它耙耳朵，很生动有趣的名字。在北方都会里这种车在市里是被阻止的，只有城郊车辆少的地方有。谁人师傅的手艺不错，穿街过巷，在路口急拐弯也开的四平八稳，一起下只走捷径，直送到校门口。然则，我照样嘱咐伊以后不要坐耙耳朵，容易失事故。她顽皮的笑。
校门简朴而大方。伊说，这里原来是后校门，现在却成了正校门。过校门是斗折蛇行、升沉的斜路通向校内，路不宽，一旁有板楼顺路势而建。路起始光秃秃的在白花花的太阳下炙热，任伊的御前侍卫的我打伞遮阳。行不久转而右行有了绿荫——法国梧桐，我们放松的慢行伊为我指点着路旁修建。
西行路转而南下前行几步又有一条通向东的小路，路途中有许多小商铺，都是二层小住民楼的样子。伊说，这条路终点有个小门通向狮子山，她们逃课时带零食呼朋唤友去山上玩耍；山上有树林、草地可以席地而坐斜靠树木谈天、看书——小说，是很好的避暑之地。路边的小住民楼是农家的住房，原来都租给那些在校偷偷同居的情侣。我们走到小路终点，小门已经被封死，左右寻找没找到出口，伊怅然若失。
出小路继续向前走，左边有一栋惨绿色的旧楼，伊说这是她们的宿舍楼。她住二楼最内里倒数第二个窗户的204室，上铺。楼内六张床，天天晚上六位大仙开“卧谈会”到深夜，早晨放下帐子呼呼大睡。学校来查，不理他，继续梦游周公，从来不惧的。
我们看到楼下门口站着几个男生，引颈向里探望，眼光焦虑迫切。女生宿舍楼不许男生进，这是许多学校通例。伊说，每到情人节这里有多情令郎剧傻一样围站守候，手捧着鲜花，女生收支时大笑。我想，若是若干年前就熟悉伊，那些剧傻般立杆的男生群里也有一个会是我的。我不遗憾那时不熟悉伊，虽然错过了许多岁月，然则我追究是遇上，有何不知足的？人海里有缘的人重逢了就是幸福。
伊说，昔时在楼门口就有一台电话，有一个老太太守着。每当有电话来了，老太太就扯着嗓子喊204、205——电话。那些谈恋爱的公主们就屁颠屁颠的来接电话，电话粥要是堡长了，就用哀怨的、含烟似泣的眼光望着老太太，博得其软弱心肠的同情。我想，若是以一位女生宿舍下老太太的眼光写一部《女生宿舍下的男生们》，一定好玩。若干男男女女的青春、恋爱离合都在女生宿舍楼下荣华着、冷落着，直至湮灭。
望着那座楼，我问伊进去看一眼吗？她没语言。想来，情绪是庞大的。有的地方，我们想念它却纷歧定要走进它，遥望一眼，那些笑声往事就能顺着影象的河纷呈而来。朦胧是一种美，当太详细了，影象反而要冷落了。
我们顺着路继续向前走。伊说，昔时在这条路上，有个夜深的时刻有对情侣牵手而行，学生会纪检队的人在后面喊：“前面的两位同砚，你们走路照样要离远一点嘛。”伊笑着说，我听后笑的要晕了。我们望着相扣的手，不约而同的说：“前面的两位同砚，你们走路照样要离远一点嘛。”尔后，再次大笑。
望着这条素淡路，我以为时空模糊。每个大学都有这样一条路，男生们怀着主要的心情来到路的终点，尔后在回归的途中或喜悦、或昏暗的离去。楼中的这些少女如深闺中的公主，她们也在翘首张望着自己的白马王子能够到来。她们眉开眼笑的喜欢一小我私人，把心事藏在楼中，如一朵守候绽放的莲花。这些梦想一样平常都市在或许结业时，凋零落入灰尘，然后等到若干年以后站在时光边缘逐一回放，直至忘却。
路尽左行有一小桥，桥下是流水，两旁垂柳依依，有三两学生在看书。流水尽处是个操场。伊告诉我，操场旁边的楼是翻修的，原来这里破破烂烂是一些浅易的类似工棚的东东。新生报名就在这里，她来报名时刻看到这些破烂货，心里巴巴的凉。因此，操场得了一个雅号——风雨操场。我遥想多年以前，一个扎着马尾辫的女孩子挤在人群里，拿着报名表不平稳的晃着，用巴蜀方言喊着我是某某。想想就很搞笑。
折到大路上，路通北大门即原来的正门，是时天不早了，肚子最先唱奇策了。伊说出门有卖吃的，可以祭祭五脏六腑。我们边走边看着路旁的雕塑，然则却猜不出他们是谁。我跑到雕塑后面看看人名注释，谁知却没有。伊嬉笑的说，川师先生们“高瞻远瞩”怕学生四年时光无以打发，于是塑了这些无名的塑像，让宽大同砚们逐步的猜。
走了纷歧会到了北大门。这个门有些意思，它的造型宛如“门”字，只不外上空水泥横梁中央空有两根铁棒成Z字形毗邻，形成对称结构。伊说，横梁毗邻处原来是空的，同砚都说川师真穷啊，大门连修完横梁的水泥都买不起了；厥后，学校在横梁中央毗邻了两根Z字形的铁棒，于是又传出笑料，川师大门好破啊，钢筋都裸露出来了，川师大门要裸奔喽。
到大门处看到外面灰尘飞扬，问讯值班的人才知已往的饭馆什么都搬走了，这里成了疏弃的校门。于是，我们回转，一起觅食，走过了街街巷巷，伊影象中的餐厅及其昔时校园红极一时的网吧也没了，颇有人是物非的迷茫。厥后，我们在学生餐厅吃了一顿小炒，多年不吃学校饭，我们吃的津津有味。出来后，还一个劲的说，味道好极了，真实惠，一副贫下中农忆苦思甜的嘴脸。
伊指着餐厅旁边的商铺说，这里曾经是食堂，卖套餐五元一份，以前懒得刷碗时就来买，那时感受好贵的——呵，那已经是五六年前的事情了。
酒足饭饱后的我们走过伊昔时停过的水池、花架、草地，看着那些红色浮萍、绿色的藤、绿荫下的亭阁，说着昔时伊的事情，有言笑，有默然。说着这些时，模糊那些情景在我梦里泛起过，很熟悉。犹如宝玉见了黛玉说的：“这个妹妹我见过。”
不觉间，我们走出了校门。回望川师，那一簇簇斑驳的阳光悄然的从东转而向西，在阳光里模糊即看到了已往的伊，也看到了我。若干年前，伊一起奔跑的走向这所学校，尔后又一起奔出；恰时，北方某城也有一个男子正在一起奔跑。他们将会在某个时间的交织路口重逢，然后一起浅笑的携手走下去。
5、摇签青羊宫
有人说，未到过武候祠、杜甫草堂、青羊宫焉能算到过蓉城。这话令我悄悄内疚。
那日，天从早晨就最先下雨，中午雨才了小一些。原本设计去都江堰的，但看看天已晚，只好作罢。伊说，青羊宫对照近，我们去那里吧。我问，青羊宫是什么地方？伊异常惊异的问：“你不知道？看来照样蓉城宣传力度不够。”这是我生平第一次听到青羊宫。
青羊宫是一座道观，也许在春熙路以西。从春熙路上车，不久即到。下车，即看到劈面一座颇有气焰的牌楼——山门，庄重雄伟，重叠飞檐，门额上题着“青羊宫”，字为金色，绿色托底。牌楼顶部以琉璃砖瓦笼罩，楼下的门宽大，双方有对联。门前有俩尊硕大的石狮子，另有一些道家符号，在一侧有收票人，初进时是俗衣职员，厥后重出门照相时是一位头挽双髻、白色短衣、颔下有须的道长。
入门绕过迎门墙可以看到一座大殿——灵祖殿。不说其殿气焰恢宏，就说那门前长宽可容几人的炉鼎，在其前也显得细微。炉鼎内香火兴旺，红烛高烧，蜡泪高香的味道盈满院落。院内人头攒动，许多人烧香顶礼膜拜。我们未进殿看到大殿右一侧有个青羊宫先容，于是停了下来。
上面说：老子在周朝时是周天子的图书馆馆长，他看到周朝廷虚弱，于是辞官西出关去隐居。出关时，遇到关令尹喜，尹喜让老子把胸中美丽写出来，于是老子著述五千言，即《道德经》。老子写完书要继续西行，临走的时刻对尹喜说，若是对书参修千日可到成都青羊肆寻他。厥后，尹喜参透书中道德之法，到蜀中西寻老子，途中见一牧童牵一只青羊在走，于是忙来问询，牧童回覆了他的问话，突然间消逝了，却瞥见老子端坐在上。于是，尹喜就在此地建宅苦休，终得大道，白天飞升。他所建的修道之所即为青羊宫前身。简介后面另有关于老子身份的一些道祖传说。
进殿里有神像，在神座旁边有有一个小桌子，桌子上有个法器——像个正放着的碗，旁边坐着一位面目清癯的道长。我问道长，法器唤为何名？他说，钟。往常见到的钟都是垂吊着的，怎么这个像碗的器械也叫钟？每当有信男信女俯首参拜时，那道长就用小木锤敲一下钟。钟声悦耳悠扬，沉静中有一种可感受到却无法形容的庄重，宛如置身于清朗山林，俗尘远了、名利远了，只剩下幽静中自我的清静。声音在肃穆的殿里回荡，有如醍醐灌顶一样平常，确实有让俗心洗涤的感受。殿后是一座女神像，听说是观音大士。哎，这个观音大士不是释教如来佛祖的学生吗？怎么又成玄门里的人物了？我与伊疑惑不解。
出灵祖殿，花木葱郁，看路旁花木似乎是修剪过，不是道家无为的生长。行不远，有一大石龟驮着一方石碑，石碑正面字没注重，后面是道家谱系。我们仔细的看，看看能不能找到王重阳、全真七子，呵，在中下方竟然找到了。王喆道号重阳真人，其下方划分是马钰、丘处机等等全真七子，竟然还找到了下一代全真教掌教真人尹志平。固然，我们明知道这个尹志平和金庸小说里那小我私人物没一点关系，然则我们照样指着他的名字笑。
据我自己所知，王重阳确立了玄门北宗，全盛于丘处机时期，而且丘处机本人会见过成吉思汗，获得元朝的支持。元灭金国后，特赐北京白云观于丘处机。
王重阳是全真教的创教祖师爷，他的功勋在于不炼丹、不求永生、清静无为的清修养性，而且他以为佛典、儒学和道家三者的最高境界是相通的，以是他主张三教相通的头脑。因此，他的头脑对那时玄门的画符、捉鬼、炼丹、求术的茅山玄门起到了拨乱横竖的作用。然则，惋惜厥后全真教和正一教合流又夹杂了这些神神鬼鬼的器械。不外这是话外之题了。
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过乾坤殿，后一院落绿树葱葱，花木繁盛，八卦亭隐藏其中，亭集道家修建艺术大成，气焰雄伟，镂刻精湛，亭底座四方形，木石结构，顶为圆形，亭身两层，重叠飞檐翘角，八角对八方象征着八卦各主一方。亭内画粱雕栋，全是木头钩心斗角毗邻，有许多柱子，每根柱上栩栩如生盘绕着金龙。迎面柱子上楹联，左边柱上：不神以为神；右边对应：无极而太极。亭内似乎供奉着太上老君的神像，依然有蒲团有法器，有幽静的钟声。亭前有一太极图，阴阳鱼意味着太极分两仪，周围是八卦图形们，再外围是子午寅卯等等十二生肖。这个亭子建的很稀奇，让我们流连许久。
八卦亭对着的是三清殿，是青羊宫最主要的修建。其气焰雄伟不用说的，其他诸殿如百鸟朝凤，众星捧月之式。就其殿前庭院也十分广漠，八卦亭只在院中，有合抱之势，门庭庄重肃穆，高峻浑朴。门首有一联：
柱下史兴，乾坤悠久而为祖；合释教慈悲孔门忠恕树阙先声；
道德经括，人天治乱之大源；溯群仙统驭万类天生归于太极。
我看这副对联，以为它自己体现了王重阳的头脑主张，把释教慈悲、儒学恕道和道家的无为清修融为一体。实在，就连基督教、伊斯兰教算上，诸教的最高境界都是差不多的——对天下苍生的同情。
三清殿前热闹特殊，由于有两只羊一口钟。两只羊青铜铸造，异常好玩，一只头上就有一个角，其形状是鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀，融合了十二生肖的特点，形似羊。听说，手触两只羊可以消百病，我属羊固然与其相亲了。那一口钟很大，不知道是青铜铸造照样铁铸。我们往往说“晨钟暮鼓”，我想撞响时应该是早晨吧。看着那口钟，我想起了《新乌龙院》影戏里，吴孟达抱着郝劭文用头撞钟下面有个老僧人敲木鱼诵经的情形。
进三清殿，就如走近《封神榜》书里，全是书里的人物。正面坐着的那三位元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君，这三位是玄门最高的仙人。别看《西游记》里孙悟空把太上老君一口一个“老官”那样叫着欺压着，实在太上老君在玄门是个了不起人物。他也就是老子，道家的头脑是从他的著述《道德经》里演绎而出的。说到这里，我想到一个事情。在中国的仙人谱里，那些掌管天庭的仙人都是玄门里的，包罗玉皇大帝、王母娘娘等等诸仙。在中国天庭仙人谱里找不到儒家的人物，也找不到释教的人物，观音菩萨、济公等等都归西天如来管与中国天庭无关的。三清殿左右两侧各有六位真人，都是《封神榜》里的人物，有哪吒、二郎神等人的师傅。关于他们的事迹若有兴趣，可以参照《封神榜》，那是中河山生土长的仙人来源说明，可算的上非严酷的玄门系谱。
过三清殿，后面是斗姥殿，按下斗姥殿不表，且说它前面的那面照壁。照壁为朱红色，上面有三个凸出来的阳文：福、寿、禄。许多人站在远处，闭着眼逐步的走已往去摸字，以祈福、祈寿、祈禄，然则看到很多多少人甚至走到照壁外侧什么也摸不到。我们在旁边笑的一塌糊涂。我好奇，让伊去摸，她不去。我跃跃欲试去摸了。站在远处，瞄准谁人字的位置，闭上眼，去摸“福”字，竟然摸到，然后信心大增。我说，替伊摸一个“寿”，顺遂过关。尔后，又为我们两小我私人把“禄”字摸了一个正着，次次不落空。实在，这些摸字就有一条，看准字的位置，然后走直线。赵本山不是说了嘛，猫走不走直线，取决于耗子。我嘛，就是一心逮住耗子的猫。伊问我，你是不是睁开眼了？这个事情，我向毛 保证，自己确实没睁开眼。
转身就是斗姥殿，内里供奉着斗姥，容光照人。听说，斗姥是玉皇大帝他妈，应该就是在清宫戏内里乱叫的太皇太后，或者老佛爷吧。她生有九子，除了玉皇大帝外，其他的也是各管一方的诸侯。（看来天上和人世权力划分差不多呵）在它神像前面许多求签的，跪在蒲团上，神色虔敬的祈祷一番，然后摇签。小道新闻说很灵验。请原谅，我是山野匹夫，也迷信一把。我跪在蒲团上，伊在一侧站着，我看了她一眼，祈祷一番，于是就昏天暗地的摇啊，竹筒里的签不出来，我不管它，只管摇我的。摇到最后，签已经落地了，我竟然还不知，伊叫我方住手。
去领签文的时刻，忠实说，虽然我不信这个然则心里却有几分忐忑。然则，我这小我私人生来就是事莅临头决不退却的拗性子。领签，我的天，斗姥大仙真给体面——上上签，我们异常欢喜。众人都是这般，抽到欠好的签，便抱着人定胜天的头脑，抽到好的即是天作之合了。对我来说，好或欠好都无法改变自己，无论是春和景明照样风雨兼程我都市继续我的爱，忠于情而不忠于神。然则，抽到上上签照样扑怀的欢喜，谁不喜欢讨个吉祥彩口呢。签文：“我本天仙雷雨师，休咎祸福我先知。至诚祈祷皆灵验，抽得终签百事宜。”旁边有诗注，我们愉悦地讨论着出了斗姥殿。
斗姥殿之外尚有唐王殿、老子降生台等等一系列修建，恕我不明察秋毫一样平常逐一先容了。在青羊宫主殿修建右侧有一别院颇有意思，墙外画着道家的种种传说图象，优美艳丽。我指着一个提花篮的花童说，蓝采和。伊笑我，瞥见捧兔子的就叫嫦娥姐姐。墙壁上另有一些道藏里的劝世语，排成宝塔诗的样子。
院内，山门门庭里供奉着财神赵公明、玄门护法等等诸神的塑雕，向里是个广漠的品茶所在，部署是太极八卦图样，屋脊上有青龙白虎星宿镇守，轩窗低榻，竹帘悬挂，丝竹之声如淙淙流水激石而鸣，茶清景幽。
时逢有零星落雨，我们在古筝弹奏中走出青羊宫。门外门庭若市的喧嚣，我们本是俗尘中人，梦一回蝶，然后继续投身于红尘洪流里，为爱、为幸福走着自己的措施。
PS：插曲一则：我们游累了坐在灵祖殿侧长椅上小憩，伊在庄周梦蝶时，有一女修道之人赞伊正经秀丽，与我说道，说我与伊眉宇之间有世缘之像，还说我与道有缘。而且赠我三册书，《道德经》、《祖师宝训》和《灶王经》。我想，无论道不道的我不体贴，知晓的伊与我有缘就可以了。我呀，是“得成比目何辞死！愿作鸳鸯不羡仙。”
6、过琴台路
有艳淑女在内室，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔！
——《凤求凰》
蓉城里有几个躲不开的人，司马相如是一个。
蓉城是司马相如的田园，他门第居于此。我想，关于他不用多说，就算没读过他的传世之赋，也应该听说过他和卓文君的恋爱故事。
固然，少年时期他还不叫司马相如，而叫司马犬子。犬子，是他老爹对他的昵称，如已往很多多少孩子小名叫狗儿、狗剩、贱货一样，说是小孩名字取得越贱越容易长大成人。以是，谁人时刻若在蓉城探问司马相如一定没人知道，但若问司马犬子或许就有人知道了。
厥后，司马犬子可能感受名字不雅决议更名——司马相如。司马相如一生数出蓉城，又数返蓉城，而且在蜀地为官数年。以是，蓉城与司马相如渊源甚深，此地与他有关的传说及其地方有许多，好比抚琴台、琴台路等等。
抚琴台，听说是司马相如抚琴的地方，然则厥后发现它与司马相如不相关，是前蜀天子王建的地上皇陵。琴台路在王建墓的左侧，传说司马相如和卓文君的小酒馆就开在这里。不外，据我所知这是蓉城民间自我标榜的牵强附会。
卓文君在某个夜里随着司马相如私奔后，一起跑到司马的老巢——蓉城。那时他们并没有开酒馆，而是文君卖掉从家里带出来的首饰供司马相如摆排场耍激情。厥后，他们没钱了，文君哭着闹着要回邛崃老家。于是，他们回到邛崃卖掉车马，竖起了酒幌，开起了一家伉俪店——小酒馆。文君平民荆钗当垆量酒，相如短衣服装洗锅碗瓢盆的涤器。
那日，我们从青羊宫步行到琴台路时，天色已半下昼，凉风习习。蓉城是个适合散步的都会，走在街上不必有嬉戏时猎奇的想法，徐徐的走，逐步的聊，这自己就是一种兴趣。是时，街上行人不多，很幽静，我们徐徐而行，言笑着浸沉在两小我私人的光影里。
乍一看琴台路以为是个文化场所，古修建绵延悠长，青砖铺地映照着整条街古色古香。街正入口牌楼耸立，迎街是一匹骏马拉车仰首飞跃，路中两侧是一条绘有图案的青砖，上面有林林总总的图案，像汉代的壁画中的人物事宜造型，真切的很。路两旁是青砖素色楼阁，蔚然高耸，很是气派。伊说，每个楼都有自己的名字，有一座是文君楼。
不知为何，原来我对古修建这些东东很喜欢考察它们，然后工笔细描的把它们描绘出来，然则到了蓉城后我懒得细看这些器械，只想浸沉在环境里，体会意中自我妙境。或许蓉城与我游耍次之，兴趣不在景，而在于人。
实在，若留心周围，琴台路不是文化休憩之地，而它是一条商业街。伊说，这里也叫珠宝一条街，然则蓉城人很少到这里来买，大部门是外地人——旅游的，器械死贵，专宰外地人。我笑。实在，它就如北京王府井一样，内陆人很少去，然则它之以是荣华在于外地人把它当成这座都会的一个标志，差不多每个都会基本上都有这样一条街。
我们无心关注这些珠宝店，只是随意的走，随意的张望。厥后看到了一家信画店，店名五个字草誊写成，我们连蒙带猜的只认出了“成都”两个字，落款看出是于佑任题。我们好奇后面三个字，于是伊在那里等着，我到店里问，看看事实后面三个到底是什么字。服务职员态度对照好，说，店名叫做“成都诗婢家”，是于佑任的真迹。
在北京寓所里有一副条幅是于佑任的诗，写的英气飞扬。是：“不信青春唤不回，不容青史尽成灰。低徊海上乐成宴，万里山河酒一杯。”曾经还读过他的古体诗《望大陆》，诗里慷慨悲壮，充满了思乡而不得回乡的感伤。能在这里看到他的真迹很是喜欢。
街的中路右去，有个戏院，伊说是用方言唱的川剧。京剧用通俗话唱我还听不懂呢，估量川剧让我听是：洋鬼子看戏——傻眼啦。不外，我听四川话若是对方语速不太快，基本上都能听懂三分之二左右，若是语速快了那就跟听天书一样了。蓉城人的语速相对对照慢，而重庆话语速快；蓉城的发音闷，重庆语言轻、快、尖。我大学有个校友是重庆的，听他跟家人打电话简直如坠迷雾，不知所言。伊笑着说，我同蓉城人交流不会发生大的障碍，最低水平对方能听懂我讲话。
我想，已往那些天子一定要懂很多多少方言，要否则那些各地官员朝议时，天子老儿岂不是老要说：“哎，司马相如啊，你说什么，朕没听明了，你再说一遍。”在蓉城第一次现场听人称“老子怎么怎么样”，以为挺好玩的，倒是没听人骂“龟儿子”之类的俚语。不知道，司马相如、扬雄等等川籍官员人，会不会对着天子无意中带出家乡方言，说：“老子有事上奏。” 呵呵……那一定会很热闹啦。
琴台路另一个街口对照细腻，右侧有一张大理石做的古琴，用手指头粗的油丝绳作弦。不远里侧有一方石碑，碑上刻着两首传世情书《凤求凰》，书法和情书都很好。伊说，你看人家写的情书，你呢？她望着我嬉笑，顽皮的神色里有几分揄揶。我莞尔晒笑。
文君晚年写过《白头吟》和《诀别书》，但司马终究算个有心人，白壁微瑕却瑕不掩玉。或许过于苛求美谈完善近于无聊，可是我们依旧愿意品味美谈时一切完善无瑕，那时合上书卷心情怡然。美谈终是别人的故事，于今而言斯人远矣，我们只能在烛光摇红里怅然的遥望，尔后过着自己清淡却可以白头终老的生涯。
虽然此地未必与二人有关，但蓉城总是司马相如的田园，过琴台路兼怀二者吧。
7、川味
当写下这个问题后，我仔细一想，晓得这是个大而欠妥的文题。川味涵盖太广了，从差异角度来看蜀中的任何土生土长的事物都可以纳入其中，好比：川酒、川茶、川菜，更广义的包罗川剧、川人习性等等。以是，要提前声明，我所写的川味是异常狭义的，只是我所品味到的蜀中之物。
入蓉城有两个事物是你无法逃避的，除非你是个瞎子，或者你绝食——蓉城的女子和狭义的川味。关于蓉城的女子我不想多说，伊人在侧叹而观止，宁愿做个瞎子跟在后面，顺着她脚步勇敢的在蓉城里游走。在蓉城执行绝食的人，估量一样平常都是智商低于零的脑积水灾者，千里做官为了吃穿，在这个美食的都会绝食那不是老寿星上吊——活的不耐性了嘛。
伊赐予我的外号为“二师兄”。估量有两层寄义：其一是只知道吃；其二是像二师兄吃人参果那样，一口吞下，贪吃而不辨滋味。
实在，我呀也就是馋一点，往往还没等到嗅觉器官感反映过来，食物就下肚子了。以是，一样平常请人或者被人请，他们问菜的味道若何，我往往说，嗯、一样平常、可以吧、还行等等诸语。不相熟的人都以为我的口味对照高，他们那里知道我味没品出来已经吃饱了。
吃饱后去看满桌子食物就犹如恋爱心有所属后看其他女子，纵是沉鱼落雁、羞花闭月的仙颜女子站在前面，感受也不外是寻常姿色。我之以是用这个比喻，是由于子曰：“食色性也”，吃跟恋爱是同等的。以是，人的“馋”犹如伉俪经纶大义一样，不必含羞的。
言归正传，照样说吃。吃是人人会，然则纷歧定人人懂。有人说，吃是一门学问，是一门艺术。听到这样高深的论断，我往往望风而逃，由于我的吃时停留在“会”的条理，也就是温饱的水平上，而谁人“懂”太高深莫测了，不敢妄谈。
蓉城是个美食都会，我自小生涯在北方，吃的是鲁菜。早年以为鲁菜是绝顶天下的，厥后到了几回南国就不言语了。天下美食在中国，中国美食在南方，相对南方的美食北方的食物是粗拙的。然则，对于南方的食物我有很多多少吃不惯，好比粤菜。有一年我去广东，在那里七天，竟然食不下咽，回到北方一番狼吞虎咽活象饿死鬼一样。实在，缘故原由很简朴，粤菜里甜食太多，而本人是向来不吃甜食的，甚至包罗甘甜的水果。除了甜食，我就是生性喜辣。我浏览那句话：“食在中国，味在四川。”
山东虽然也吃辣，然则辣的有限度，不外把辣椒当配料。大学时刻我有两个密友一个是蜀人，一个是贵州的，往后我就与辣结下了缘，颇有些不辣不下饭的感想。然则，以前吃辣不得方，每次吃过暖锅都要闹肚子三天，厥后经由伊的指导治愈了这个误差。
蜀地是个麻辣王国，麻辣是这里的标志。前几年，有一首歌红遍大江南北，唱得蜀地女子的麻辣性格。伊是个正宗的辣妹子，然则说到吃辣，她要心悦诚服。我俩用饭，倒是我像蜀人，而她像外来的，只不外她的性格有辣妹子的爽朗与清丽，我喜欢的爽朗与清丽。
现在在北方若问最兴旺的饭馆，生怕是川菜位居第一，它在北京也有强龙压倒地头蛇的意思。在北京我上班的地方，不长的一条街，饭馆若干，最有强势是三处川菜馆，“麻辣诱惑”、“蜀中居”、“巴蜀菜府”。
一个地方的味道在外地是那些大菜，像人民代表一样代表着风味。实在，一个地方的正宗味道并不是那些名菜，而是那些小吃，那些大菜由于着名便飘扬过江、过海的到了外地，混杂了当地人的口味，往往就如隔夜的饭，虽然照样那饭，却由于隔夜都变质了。那些小吃，由于有让人品尝的意图，以是往往保留了正宗的味道。吃，不在庙堂之上，不在星级饭馆宾馆的饭桌上，而在民间的小吃。
我刚到蓉城的那天晚上，伊带我穿过春熙路到串串香吃的串串。那天的麻辣真是过瘾，吃的满头大汗，只叫爽。那里的串串也是廉价，一毛钱一串，跟白送的一样，我瞠目结舌的看到周围的端着提篮一下锅一篮。相对在北京的麻辣烫简直就是垃圾，现在回味谁人串串的香味还在舌尖倘佯暗生津液。
我们去武候祠后去了小吃一条街锦里。进入锦里，琳琅满目全是吃的，我们先是走了一圈，先有了全局看法，然后从里端最先边买边吃。要是以我已往个性会停留在一个摊位前一直吃饱，而伊不是这样。她晓得我这没吃过那没吃过的，每一样我们都是买很少一点浅尝辄止。
锦里的小吃都是现场做，你看着那小吃经由一道道手续做成食物，飘着香味。他们的加工动作像舞蹈，很有趣。最有趣是“三大炮”。那时，我们正在旁边吃外面是凉皮，内里有种种菜丝淋上佐料，种种味道的春卷，突然听到“咚”的一声巨响，吓了我一跳。只见它，用糍粑坯料团成圆球的器械，延续甩向木盘，发出三响而弹入装有黄豆面的簸箕内，使每坨都平均地裹上黄豆面，再淋上糖汁，撒上芝麻面。伊说，三大炮糯米做成软糯，香甜适口。由于是甜的，为我不取，伊笑说若干天下鲜味就此错过了。
我们吃了种种口味的肠粉、叶儿耙、糍粑、牛皮糖等等器械，从里吃到外。伊吃牛皮糖的时刻，牙差一点给粘下来，我瞥见糖虽然不吃但也以为口渴，一瓶瓶的喝水。虽然我们一点点的吃，可是出来的时刻，我那原本浑圆的腰围又暴粗数寸，挺着的不是将军肚了，而是孕妇的肚皮。若是穿上孕妇衣服，到公交车上一定有人给我让座的呵。
在这个吃的国家，吃遍布大街小巷。我对伊说，蓉城的川菜馆、小吃等等跟外地的川菜馆最大的差异不是在菜的味道上、品种上、服务上，而是是名字上，外地的四处都解释着成都小吃什么的，然则蓉城的小吃没一个标明的。
在蓉城的日子，我似乎天天都是饱饱的，用饭的时刻吃的比在北京时还少，也许是伊坐在我劈面吧。俗话说，秀色可以餐也，对着一个仪态万方、千娇百媚的女子，就是不吃，饱嗝也是一个个向外打。
蓉城的小吃多，像龙抄手、钟家水饺、赖汤圆，另有“北有狗不理，南有韩家包”的韩家包子，这些我们都并没有急于去品尝。蓉城是一个未来用我一生去品味的都会，有一生的岁月逐步地去浏览、明了与品尝。
我喜欢这种在小吃上留连的情景，两小我私人一块不拘掩笑的玩，纵是急遽岁月也有平时日子的味道。对她来说我不是客，不用去那些犒劳远方同伙的正然危坐之地；与我而言，不是宾，而是归人，要得就是寻常国民的润物无声。平时的日子，就这样山不厌高，水不厌深的，把日子化成平稳流淌的大河，不息的流动，日日夜夜，年年岁岁。
川味，川味，伊才是我正宗的川味，没有她纵然山珍海味也是犹如嚼蜡般的淡然无味。醉翁之意不在酒，雪羽之味不在菜，其中有深意，欲说亦无言。一切还用说吗，都在眉眼之间了。
8、泸州之行
车出站后，天飘起了零星的雨，道两旁的树在雨中鲜亮，有一种幽然的诗意。
早年看过一本书里说，自古诗人多入蜀。那时，尚且不平，现在心悦诚服了。但见这绿色就足以吸引那些文人骚客了，更况且蜀中是三样俱全，有酒、有窈窕女子、有景，焉能不吸引那些风骚才子们。
我们要去的是一个盛产酒的地方——泸州。
泸州是桂圆的田园。泸州桂圆虽然着名，但要同泸州老窖相比就小巫见大巫了。听说，南方有一家饮食老字号，一锅汤熬了百年，号称:百年迈汤。百年，追究起来也不外是上个世纪清末时期的事情，若是提及泸州老窖那是“孩子没娘——提及来话长”了。
公元1573年，是大明王朝谁人二十五年不理朝政的只在后宫泡MM的天子万历初登皇位的第一年，泸州老窖的酿酒泥酒窖就是那一年建成。四百多年已往，昔日喝酒的人都“希望常醉不愿醒”的做仙人去了，但这个用泥做的酒窖故迹依然在，并还被使用着。被誉为：国窖1573。
而我们去泸州就是为了吃酒——吃喜酒。婚礼是在泸州举行。新娘泸州人，是伊的密友，约请伊做她的伴娘。于是乎，我就有了蹭白食的时机，做随军家族吃大锅饭去。
泸州去成都二百五十公里左右，也许四个小时旅程。
车行不久即上了去泸州的高速。路斗折蛇行，很快便把成都平原摔在了背后，一头扎进了雨气笼罩的苍翠山里。
山中行车不是第一次。过八百里秦川时，火车在秦岭山头跌宕奔跑曾明了过，但坐汽车过山穿水照样首次。火车上看景宛若雾里看花终隔了一层，而汽车上看景就有身在其中的意见意义。路在山间若一条飘舞的青灰丝带，矫若游龙的游动在满山遍野的绿色里。以前写字喜欢用“满山遍野”形容天地，实在对于我这个二十岁之前没见过山的平原小子来说，这是一个意会、想象的词。当入蜀之后，真正明了了满山遍野的意境，随时随地都是满山遍野，足足的看个饱。走不尽的山，看不完的丘陵，望不穿的绿色。
山岭沟壑之中有人家栖身，依山傍水住的甚是舒展晴朗；偶有耕牛田间食草，摇尾自得，甚是得趣。水绕过农家，流经水田，青青秧苗，农人耕作于其中，远山近山农家的鸡鸣鹅唱，还可以看到那逐一墟烟，山影宛如泼墨，这一切都在画景里了。
平原住户都是群居，一家家排列，首尾相联，山中居家由于建房平地颇为难找，寻到一处只能一两家，三五家都很少，顺山势而建，自有特色。像极了武侠小说中描绘的某某山庄，只是不知道内里是否隐藏着隐士一样平常的绝世能手。阁楼衬在绿色里，与绿色十全十美，从山下一条小径曲曲折折通向幽静的庭院，浩荡山河，有一种风月洒然的响亮。
路蜿蜒游动，车亦升沉摇荡，像个摇篮。伊在我的身旁，上车后她闭目养神如一位大仙，岿然不动。在摇篮般的车上摇摇晃晃，纷歧会她就月朦胧、鸟朦胧平稳的摇到了外婆桥。我一边窗外山中幻化的景致，一边看伊那随车攒动的鼻尖，秀气的面貌犹如升沉的山影，以为很有趣，暗自可笑不已。
要问我笑什么，我说不出一个以是然。美人在侧，犹若皓月当空，景致有它自己的自然妙韵，我只以为这红尘好，却又说不出来那里好。只以为红尘花月静好的美妙，岁月平稳的恬然。
车行逶迤，到一地，山势平缓。伊似乎有第六感受，突然醒来，星眸半睁，说这就是龙泉驿了。“啊，龙泉驿！”我探头外看，山影淡远，未看到桃树。听说，春季龙泉驿的桃花很美，姹紫嫣红，现在虽然桃花谢去，但桃树在的。惋惜，不能下车寻一寻桃树，坐在树下吟吟桃花诗，喝喝桃花酒，只是不必遇到桃花女了，让崔护独自寻去吧。
车在内江车站停了十多分钟，尔后继续前行，又过了一个多小时就到了泸州。
下车后，我仰面望，暗吃一惊。城竟然在山上。伊笑我平原小子少见多怪，我也自笑。听说，重庆是座山城是在山上，然则我没去过，这是初见山城。远看只道那是一座绿树遍野的山，细看方知山上高楼耸立隐现山林绿色里，泸州城像中世纪欧洲的城堡，恬静悠然。我有一种进山寻庙宇的感受，幽静山林庙宇潜伏，汽车的鸣笛声似乎也如那悠悠荡荡的铜钟声，缭绕的散远。
打车去同伙家，车道两旁绿树葱郁，像行在森林里。双方的楼顺山势而建，借山势之力拔地而起，高、挺秀、耸立。由于是山城，路难免盘旋斗折，车忽高忽低一会上坡一会下坡，坡很陡，看着车似乎在俯冲，身体前倾与地面平行，吓我一跳。由于同伙没说清晰详细地址，我们下车询问，泸州人热情爽达，不停指点。几经周折，到达同伙家。家里已经溢满了喜庆。
我们几个外地来的同伙被主家放置在泸州宾馆休息。泸州宾馆高耸，窗外对着长江，长江夹在山中奔涌不息，由于是黄昏天地迷茫，那山那水在迷茫中莽莽震撼，风起云生，气焰磅礴、雄浑。我开窗不禁高喊一句：开窗放入大江来。
晚饭吃的泸州暖锅，喝的郎酒，只惋惜我不能喝酒了，只能嗅着酒香陶醉。川菜吃事后就一个字可以形容“爽”。辣的爽，麻的爽，吃着爽。说来也怪，我是鲁人，然则天性能吃辣，在这方面伊那丫头也要逊我三分。或许世间的事情早有天定，我行千山、踏万水不外是推行前缘来了。
饭罢，我们俩到长江畔遛弯，江畔热闹特殊，四处都有人耍。南方得夜生涯，让北方人汗颜，谁人才叫厚实，四处都可以晃。江上有玩海盗船的，听到一阵阵尖叫，我们大笑。在玩气枪打气球处，我俩个显身手。我臭的要命，枪枪都去了爪哇岛。那丫头牛气的要命，基本上枪无虚发，快遇上小李飞刀了，要不是枪的缘故原由放了几枪哑枪，就可以得一个小玩具了。功败垂成，非战之罪也，都是谁人老板！
第二天的婚礼，异常热闹，宾主都彬彬有礼，张驰有度。不像北方的婚礼，烦琐的礼仪、闹腾的敬酒，体力活的节目。一场婚礼下来，新郎是腰酸背疼腿抽筋，新娘脚脖子肿好几天。婚礼中看新人隐忍的神色，似乎恨不得大叫一声：婚不结了行不行，列位大爷？
娶亲是件幸福的事情，但婚礼却是一件体力活。这里没有北方那么多得繁文缛节，喜庆中中保持着轻松。我着实喜欢。以是，娶亲就在四川啦。
想这些的时刻，我对着伊傻笑。
她说，呆子。
我说，嗯。
归途中相互平稳的睡到成都。
9、山城掠影
人与城犹如男子与女人是考究缘分的。有缘，隔着大山小山、宽湖窄水也能七弯八转的遇着；无缘，纵是遇着了，甚至攀谈了，在转死后便投掷脑后烟云一样平常散去，就如人天天出门后遇到的千万万万的男子或女人，谁能想起谁呢？
重庆与我属于后一种。
初看重庆，有一种惶遽，瞬时直觉告诉自己不喜欢这座山城。它没有成都的平和与正大，也没有北方都会的敞亮；它像一条幽深的山谷，风景都被关在谷中了，令人感应一种闷闷的闭塞。虽然也是鳞次栉比的高楼，也是如是非琴键发生的错觉一样的错落有序，也是山楼对应斜阳红，但脚从车上迈下的时刻溢满了凄惶。流连过许多的城，从南到北，这个世上所有的城都没有自己到成都时的那种镇静的相亲。
重庆是一座山城，这自不必说了，历史大风从它的街道上荡荡刮过，龙虎盘踞过的地方自然也有它的一种气焰。去了泸州知道山城的青山绿水森林山路幽幽的味道，到了重庆明了了山城的磅礴，相比之下泸州就如重庆的一个模子，它没有重庆的雄浑。高楼大厦依山而建，借山势之威势高耸、挺秀、巍然，有破云冲霄的慨然，让人叹而观止。
重庆的路修的如舞动的飘带，穿梭在楼群山间，另有一些桥在楼顶上穿过，仰头上看，眼花缭乱。然则，重庆的路况不太好，由于城在山里，山在城内的特殊状态，全城看不到一块宽阔的平地，以是路都在山间或者山脚，路狭窄，无法几车并行，路上的车咿咿呀呀如一首慢调唱腔。车行路上，绵延升沉，忽上忽下，左右摇晃如在摇篮，许多人稍微一不留心就推开周府大门——梦乡神游。
走在重庆的路上，我没有了在成都的气定神闲，有一种焦躁不安，以为时光漫长。都说重庆玉人多如云，我未觉。看来我不是一个赏花、怜花的人，或许街上有许多花花卉草，却未曾注意一点，一切淡如浮云过眼。每小我私人生来就有一种痴病，有的痴于犬马声色，有的人痴于赌钱、吸毒等等，当对某种事物痴了，那还顾得其他。那一刻，我在想着若何编一个理由回家，回成都。重庆酿成了一个底下支着火的油锅，我就是上面那一只小小的蚂蚁，准备逃离而走。
重庆活色生香的辣妹子玉人不见了，重庆的麻辣暖锅也食之无味，犹如嚼蜡。客户请用饭也酿成了应付，只想事情赶快竣事，然后跑掉。厥后，伊笑我牛嚼牡丹糟蹋了那些景物，我也笑。街上的女人们或许是一道亮丽景物，然则那些景物哪有自家的景物好。我一直以为，手里的才是最好的，其他的不外是滔滔流水，而为你站成景物的人才是最好的景物。
小宴有一句词，我很喜欢。“不如怜取眼前人”，原来这个“怜”是那种的平和，不如不是委屈而是一种蓦然回首，灯火衰退处谁人要等的人，要珍惜的人。
惋惜，这个世上多得是望着这山青草不如那山青草好的驴，最终饿死在奔跑的路上。
那天晚上找了一家宾馆，午夜爬出了虫子．我打电话给伊，她笑我笨，找了一家这样的宾馆。我对她说，我回成都。她笑说，回吧。她知道我回不了的，由于在之前我们商议好，我要从重庆直接去北京的。那一刻，我下了一个突然的决议——回成都。
第二天，上午慌忙的会了客户，急遽忙忙的用饭，谈脱了事项。然后，奔向火车站退票，买回成都的火车票。重庆至成都的城际列车只需要四个小时，爽的很。当火车开动的时刻，道旁的青山翠竹、流水田园、山野人家庞杂的向后奔。
